第二百七十八章神魔圖陣映太極奇門

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伏羲氏六氏四十五部，奇部的綜合戰力其實算不得多麼頂尖，卻也不差，在伏羲氏所有部族內可以算作中等水平。

不過奇部也有它的獨到之處，那便是當它與伏羲氏四十五部中的另外兩部，月奇部與星奇部聯合時，可藉助天地間的月星辰之力，構築三奇大陣。

三奇大陣之奇，來自於奇門遁甲之奇。

所謂奇門遁甲，既是功法，也是兵法，可用以修煉奇術，占卜推演，行軍佈陣，效用廣泛，甚為玄妙。

有關奇門遁甲的來歷，歷來有諸多説法，一説為伏羲氏太昊帝得先天八卦啓發，閉關推演百年，觀想月星辰，宇宙生滅，創造出奇門遁甲，一説為伏羲氏第一位天帝宓羲創造出雛形，再經由皇羲、太昊二帝以及後世伏羲氏諸多地皇的不斷完善，方才成就大體格局。

兩種説法各執一詞，但伏羲氏三位天帝早已作古多年，二十六任地皇也隕落大半，具體來歷已無從考知。

只是伏羲氏太昊帝在位之時為後世所作出的功績本就太多，無論是以龍紀官，創龍官龍師，分封天下，以慄陸氏興水利，朱襄氏傳火種，還是順勢開闢三十三天，並據伏羲神族族人的骨開創三十三天太昊經，將伏羲氏的戰力在原有強大血脈和天賦神通的情況下又提升一層，都是足以影響後世萬代的大事！

若是連奇門遁甲這等通鬼神除妖魔的逆天法門也是由他所創，那他昔年的實力與智慧未免也太恐怖了些，但就是如此妖孽的一位絕世人物，卻始終未曾打破神皇境界的修為屏障，修至盤古氏所開闢的神道帝境，傳揚出去無疑是對各族的一個沉重打擊，無形之中將他們與帝境的距離又拉遠了許多。

故而為了避免這等不利狀況，大多數人都更願意相信第二種説法，奇門遁甲之術乃是由伏羲氏歷代天帝和地皇的智慧融合一處，方才開闢成功。…神魔宛如陰陽，相生相剋，若以神魔為圖陣，便如太極一般分割陰陽，映照大千。

奇門遁甲設立的初衷也是為了神魔陰陽並濟，不至於道法失衡，來崩毀劫難，只是年深久，奇門遁甲的立意也是悄然發生了變化，即可調和陰陽，也可占卜星相，亦可用於戰事。

奇門遁甲分為理數奇門和法術奇門兩種。

理數奇門對應兵家陣法、陰陽太極、卦象等諸多變化，法術奇門則與神魔之間用以攻伐的神通極為類似，可借取天地之力，使一方須彌世界成就大道規則，形成道法之門，再以術的形式爆發出極為強橫的威力。

若是由深諳此道之人佈下法術奇門，即便他本身修為並不高超，也有相當可能在短時間內釋放出足以媲美帝級神通的術法！

奇門遁甲之能，不可謂不恐怖！

而奇門遁甲，只是一個統稱，若是細分，可以分作“奇”

“門”

“遁甲”這三個概念組成。

其中的“奇”即為、月、星三奇，對應月星辰諸多氣象，伏羲氏奇部、月奇部、星奇部便是由之演化而來，合稱三奇部。

自伏羲氏第六任地皇羲昊即位之後，奇部、月奇部、星奇部這三部的訓練往往都是在同一時間同一地點中進行，久而久之，三部默契見長，彼此力量相合，以月星辰之力為基，揣摩出三奇大陣雛形。

經歲月變遷，傳至軒轅黃帝這一代，伏羲神族綜合實力衰落了許多，但這三奇大陣卻是越變越強，羲昊地皇時期的許多缺漏之處都被完善，威能雖不及完整的奇門遁甲那麼恐怖，但用來對付尋常神王魔王級的強者，卻是綽綽有餘。

“奇”之後為“門”乃休門、生門、傷門、杜門、景門、驚門、死門、開門這八門。

奇門遁甲之術乃伏羲氏結晶凝成，五行八卦也與伏羲氏也有密不可分的聯繫，故而它們之間其實也有着千絲萬縷的聯繫，寓意非凡。

開門居西北乾宮，五行屬金，喻萬物開始之意。

休門居北方坎宮，屬水，意為休養生息。

生門屬土，居東北方艮宮，正當立之後，萬物復甦，陽氣迴轉，土生萬物。

傷門居東方震宮，五行屬木，正當卯月分之後甲木帝旺之時，旺則易折，震卦主動，動則易傷。

杜門居東南巽宮，屬木。

景門居南方離宮，屬火。

死門居中西南坤宮，屬土。死門與艮宮生門相對，萬物生秋死，種秋收，故命名為死門。

驚門居西方兑位，屬金。正當秋分、寒、霜降之時，金秋寒氣肅殺，草木面臨凋蔽，一片驚恐蕭瑟之象。又兑卦為澤，為缺，為破損，又兑主口，主口舌官非，故古人將此門命名為驚門，與東方震宮傷門相對應。

以吉凶而論，開門、休門、生門為三吉門，死門、驚門、傷門為三凶門，杜門、景門中平。

八門福禍不一，若只是用以占卜，只在心中推演即可，或可避免，或可嫁接，取決於緣。

但若是用以兵家戰法，那麼吉凶福禍便是牢牢掌握在佈下八門陣法之人的手中，若他有心留一線，放你一條生路，生門自然會在關鍵時刻顯化，但若是佈陣之人鐵了心要行殺伐之事，縱然百萬神魔前來，也可讓他們喋血於八門乾坤之中，以死門封住所有退路！

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