第三百五十一章梟雄的時代不需要英

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這世間最令人敬仰的人物是英雄，令人豔羨卻也唾罵的人物是梟雄。

前者往往芳百世，後者往往褒貶不一。

所以如果僅以後世人的看法作為評判標準的話，做英雄無疑要更為划算，可若是結合現實，那麼英雄大多都免不了一個悲劇下場，而這個悲劇，恰恰就是芸芸眾生害怕卻又不得不面對的死亡。

英雄因何死？

因百姓。

因情義。

因責任。

因不公。…因太多。

普通人與英雄的差別便在於前者是種一因得一果，而後者則是種萬因得一果。

不管他們的身份如何，實力如何，格如何，只要他們下定了決心去做英雄，那麼無論他們做出怎樣的選擇，採用怎樣的方式，最後的結局都無外乎兩種，且都與“死”有關。

一種是人死燈滅。

另一種是生不如死。

曾有人笑稱英雄之道乃是取死之道，固然悲壯，卻也愚昧。

面對着這般毫不客氣的批評言論，有許多人先後給予反駁，至於反駁的依據，自是取死之道背後的故事與含義。

並非他們不想用直接的結局來證明這種言論的偏，而是縱觀歷史長河，的確沒有幾個英雄人物最後是落得好下場的。

反倒是那些心狠手辣無情無義的梟雄，個個混得風生水起，子過得比誰都滋潤。

運氣稍差的梟雄，當了幾年土皇帝，便在不知不覺中大勢已去，兵敗如山倒，要麼自刎要麼**，亦或者死於亂軍叢中，而運氣好的，便是暗中積累氣運，一朝由蛇化龍，掃去自身污點不説，還成功封了個正統。

死去元知萬事空，所以不管身後千秋萬世對他們的評價如何，是褒是貶，全都無關痛癢，因為他們在世時便享盡了榮華富貴，坐擁江山美人，即便身死，多半也是無憾而去，不枉此生。

那英雄呢？

英雄得到了什麼？

除卻身後百年千年的一些言辭褒獎，他們還剩下什麼？

怕是隻剩下在世時的無窮困苦和折磨吧。

有情有義乃英雄，無情無義為梟雄。

情義固然是這世上最珍貴的東西，金山銀山都無法換去，可當偌大的天下眾多的蒼生中竟找不出幾人來明白我的情義，那我要這情，要這義有何用？！

黎貪給黎文的回答很直接了當。

沒有婉轉，沒有機鋒。

作為九黎之君的他，在自己的兄弟兼臣子面前，幾乎不加思索地便告訴了他那三千鐵騎在自己心目中的意義和作用。

棋子，棄子。

多麼可憐又可笑的存在啊！

黎文沒有問黎貪為何要主動捨棄三千九黎鐵騎。