09章雄視下

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李弼也是有一線慈悲心的“核試驗”他選在離鎮子百里外的無人山嶺中進行，首先實驗的就是穩定的金原子，果然獲得了成功！

劇烈核爆之後的事情，普通人就看不見了，李弼的魂力場全力運轉，一兩黃金爆發出的能量還是讓他有些措手不及，剛剛爆炸的時候漏出了一些光能，給百里外的小鎮居民造成了幾天的痛苦，但李弼的魂力場隨即控制住那些能量，能量隨着魂力場的無形力量導軌被李弼隨心所的驅使着，像水一樣温和、像自己的身體一樣聽話。

成功了！李弼心中不升起一股狂喜！

自從以殭屍的身份醒來之後，李弼一直危險的掙扎着，靠運氣、靠不死的身體、靠天衍蟲、靠紫煞，但這一切都並不真正的屬於自己！直到今天，他才可以自信的説“我”也是這個世界的強者！

磅礴的能量在李弼力場的控制下，不得發散，匯聚成明亮的光，在李弼周圍潺潺轉，形成千百條的光帶，一層層的將李弼裹在中心。

輕鬆自如的將能量光帶化作梭子狀，李弼就在梭子中心，然後將能量從梭尾向後猛噴而出，頓時一道華光閃過天際，直向東北而去。

這“無介質推動法”純靠能量，和蓮花生身化白光的手段極為相似，速度也近乎相同，就看兩者誰對能量的控制更加微、準確，顯然，在這點上，李弼和蓮花生相比還欠缺一些經驗，故而速度稍微慢上那麼一點兒。

手頭還帶着大概二十兩黃金、三兩的汞、兩斤鉛塊，一座小鎮，能搜刮出這點兒東西就算不錯了，李弼算了一下，一兩黃金爆發的能量要比金梁鳳的“五丸合一”的威力大上五倍左右，手頭所有的物資，大概夠發出這樣的能量三、四十次左右。

張果帶着蓮花生，慢慢悠悠的飛了半天兒的時間，好似遊山玩水一般，直到黃昏時分才到達六泉山。張果慢，蓮花生的神態卻比他還悠閒，雖説上午被李弼的有些犯嗔，不過岔過去後，蓮花生卻還當真是氣度不凡。

蓮花生當然知道中原各派在合夥設陷，可是他不在乎，要取得傳教權，就要立威！他就是去立威的，中原修士準備的越充分，力量越集中，蓮花生就越高興！自從他得了那個傳承，天下修士就再不被他放在眼裏！上午那個狡猾的殭屍也不過是利用自己輕敵，僥倖逃罷了！

張果是老成的人，蓮花生在想什麼他一清二楚，這滿臉皺紋的老頭子嘿嘿一笑，嘴一咧，南腔北調的唱起小曲兒，詞兒濫調兒悠遠的傳進六泉山中。

六泉山雖然名聲不顯，卻很是清淨悠遠，羣峯之間輕霧縹緲，很有一番仙人意境，可這難得的仙意卻被張果滿口的哥哥妹妹小哥哥小妹妹什麼的攪得七零八落。

“你這憊懶的老狗！怎來得這麼晚？”清朗的聲音從山中雲間傳來，聽聲音便覺來者是一位氣質大方雍容的飽學鴻儒，只是…這出言的風格似乎和那張果也沒甚區別。

“衝達，慎言、慎言！張果道兄所之曲雖然其詞鄙，可是曲調卻是靈動可人，唔…回去卻要好好參研一番…”這個聲音十分的温潤厚重，聽起來像個書香門第出身的温厚賢者。

張果哈哈一笑，”咦？呵呵，你們兩個倒先出來了？我正打算刨出袁小子後，再去刨你們兩個呢！兩個老不死的，這麼着急出來丟人現眼啊？！”張果這麼一説，遠處那兩個聲音的主人立即聽出了話外之音，這是有人來讓他們丟人現眼啊！那位字為“衝達”的人立即接言道:“哦？原來是有外客來訪，請問是何方高人？張果！既然有外客，為何不早説？！你要帶他來，卻也應該事先打聲招呼…”

“打住！孔穎達！你別冤枉我，可不是我願意帶他來的，是明崇儼那個老鬼叫我去接人的，呵呵，老孔，你也別老‘外客’、‘外客’的叫，人家來這兒可是來學那菩提達摩君山大會的意思，打算在這中原開宗立派呢！説不定過一會兒就不是‘外客’了，嘿嘿，我老張就不明白，中原這餑餑就這麼香？怎麼誰都想來咬一口？的，過去是達摩，而後又是摩尼教，現在又來了個吐蕃密宗…”

“前輩莫要亂言…”一個蒼老的聲音打斷張果的抱怨“傳法乃是無量功德，但有普渡眾生之念，便是功德！還請張老前輩介紹一下和您同來的高人。”這聲音平淡無慾，一聽便知道是位高僧。

張果卻不搭理他，朗聲問道:“孔穎達，今天都誰來了？”聲音清朗的孔穎達點算道:“中原這麼大點兒地方，該來都來了，我，孝孫，薛頤，張憬藏，南禪的神會，北禪的普寂，賢首法藏，蒼梧的葉法善，華山的金梁鳳，左溪玄朗，荊溪湛然，律宗義淨，三論慧均，明崇儼那老鬼也説會到，中原有點兒名望的牛鼻子、臭和尚和酸秀才都到了，至於摩尼教的明尊來不來、來沒來，我就不清楚了。”

“好，還算齊全，活佛你運氣好，中原這些大貓小貓聚齊可不容易，各位——！我身邊的，便是吐蕃密宗的活佛！叫什麼來着？呃…你自己説吧！”張果裝模作樣吼了兩句，隨即極為不負責任的把蓮花生推了出去。

蓮花生儒雅的一笑，他容貌有着典型的天竺人特徵，只不過皮膚很白，這點是他和土生天竺人最明顯的不同，笑容在他的臉上，顯得很慈祥“貧僧蓮花生，能與中原各位高人相會，三生有幸，今貧僧厚顏，想向各位討一句話，今後密宗弟子在中原傳教，各派不得阻撓干涉，密宗在中原設道場，各派不得拆台破壞，各位答應這兩條便好，哪位高人不同意，便請指教貧僧兩手，若貧僧輸了，自然退回吐蕃！”這一番話和他慈祥的面容極不相稱，他的漢話也不知道是和誰學的，一股子江湖氣。

中原各位高人一時間還真不適應蓮花生這麼直接，眾人齊齊愣了一會兒，才由孔穎達冷笑道:“好！好！那請蓮花生大師稍待，等我等的道友出關之後，再來和大師論法！”話説的雖然客氣，但語音中卻已經帶着一絲的敵意。

蓮花生點點頭，直向山間輕霧之間落去，張果嘴角兒，也拍驢跟着飛下。

六泉山大概方圓有百多里，其中心有一條幽深的山谷，谷底便是袁天罡閉關的巖，這巖的口只是用碎石草草的封住，碎石中長出濃密的雜草，倒是將口遮掩的嚴嚴實實，不知道準確地點的人很難找到。

此時各派高人已經聚在口，只等時辰一到，袁天罡出關，之後還有重要的事情商量。

當年各派高人延壽閉關，為的就是所謂的巨孽橫出，恐子孫抵擋不力，可是到現在為止，堪稱能對中原道、佛兩門產生威脅的，只有摩尼教，等袁天罡出來，眾人還要商量對摩尼教的對策。

雖説中原高人差不多都到了，可是人數並不多，這種檔次的聚會，普通弟子是沒有資格參加的，來的只有各派的領袖人物，他們有的人倒是帶來一些弟子，作一些衣食住行的瑣事，但都停在山外的小鎮裏。

現在外等待的，為首便是孔穎達，無他，只因為孔穎達的年歲在這羣人中算是最大，百多年前閉關封印之時，便是行將就木的年紀了，現在看來反倒年輕了許多，看來是“乾坤二元太極論”又有進。孔穎達乃是開創“太極兩儀”學説的宗師，是“易門”當之無愧的領袖。

孔穎達身邊，便是易門另兩位大師人物，一位是適才聲音温潤大方的賢者，確實長得儒雅英俊，此人名叫祖孝孫，以易理入樂理，一曲《皇夏》大樂撼人心魂；另一位一直不聲不響，此人身材高瘦，容貌也是黑瘦，顴骨很高，就好像風吹雨打幾十年的老柳樹的樹幹，他名叫崔憬，其人以易通玄，極善於從天地一些微小的跡象中察知變化，一身玄門妙術配合易門卦術可以説是徹世間。

易門人數是最少的，孔穎達身邊站着道門地位最高的長者——赫然便是那騎驢的老頭兒張果！實話説來，就連孔穎達都不知道張果多大年紀，他記得自己第一次看見張果，這老頭兒就是這一副模樣，後來兩人漸漸混，也沒打聽出來張果到底是何時生人。

和張果站在一起的，自然是道門的高人，第一位和張果幾乎並肩而立，李弼若看見他，必然認得，這人就是在蜀中救走金狗的老者，這老者名叫張憬藏，可是道門中修為、名聲都和袁天罡齊名的人物，只是他更喜歡潛修，不喜歡像袁天罡那樣混跡在高門大閥之間，故此在民間聲名不彰。

另有一中年黑瘦男子站在張果身後，此人雖然不算俊，但極有神，雙目之中銀星閃閃，似乎與夜空相合，此人名叫薛頤，傳説他踏星醮天之學，天下無出其右者。

薛頤身邊，竟然站着不知道什麼時候冒出來的明崇儼！明崇儼乃是東符菉派的代表人物，自然有資格參加此會，那張果還是他途中偶遇，唆使去接引蓮花生的。

明崇儼身後，便是葉法善和金梁鳳這兩個“晚輩”葉法善是擴蒼山紫清觀觀主，西符菉代表，金梁鳳是華山登天觀觀主，內丹鼎派的代表人物。

在葉法善和金梁鳳身後不起眼兒的地方，站着半人半僵的李淳風！他竟然也來了，道門佛門諸人對他非但沒有排斥，言語神態之間還頗有些關心照顧。