章八十九北禪之淨念禪功

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黑暗中灰影閃動，在茂密的松柏林中留下一絲淡淡的痕跡。

心中笑笑，這應該是了盡給我的信息，看來他也動心了。

我們兩人模糊的身影一前一後從林中疾速掠出，遠遠看見一個舞雙柺的大漢了上來。從那人的身著武器看，其應該就是鬼王手下四大高手之一的碧天雁。可能是得到了虛若無的指示，在離我們還有一段距離的時候，他就停住了腳步。

“簌！”兩人分別從他左右掠過，起了一陣勁風。

同一時間，碧天雁耳邊響起鐵青衣的傳音“如何？”碧天雁心中嘿然一笑，把手中雙柺回後背“若是那個灰衣人出手，我們必須還要撫雲幫助。”鐵青衣頓了一頓，繼續傳音道“若是那小子出手？又何如？”碧天雁苦笑搖了搖頭“看看虛老有得幾分把握。”聞言，鐵青衣的眼神凌厲起來，凝望著場中正與虛夜月戰在一起的韓柏。

雞鳴寺。

看著漸行漸遠、***闌珊的應天城，我心中一陣慨然。沒想到了盡從鬼王府出來，就一刻不停的飛掠出應天，把我帶來這裡。

雞鳴寺位於蓮花山下，鬱鬱蔥蔥的山林將它團團包裹，只隱約從樹冠處出亭臺一角。其香火縈繞，古鐘禪音不間續的在人耳邊心中響起，恬靜安詳。

了盡的步伐不停，繞到廟後院落，飛身而入。

潛入庭院，我看著前面站定的了盡，淡然笑道“禪主帶在下來這雞鳴古寺，莫非要希文去聆聽三大士閣的佛音麼？”

“明鏡本無臺，何處惹塵埃？佛就在每個人心中，至於表象，何必執著。了盡帶希文來這裡，實是動了執念，想見識一下夢瑤讚譽有加的年輕人。”原來如此，我微笑道“夢瑤小姐已經醒來了麼？”了盡緩緩的回過身來，起臉上的遮布早就不見，出一張滄桑而又勝若嬰孩的臉龐“夢瑤早在回庵後兩天就已經甦醒。不過，她的經脈已經萎縮殆盡，這些子僅靠體內先天道境維繫，枯坐參禪。希文乃是‘寂滅心經’施展者之一，未知夢瑤將要付出多少時以競全功？”我緩步走到了盡的身旁，搖頭苦笑“當家伯就曾有言，‘寂滅心經’的施展已然是向天借命，逆天而為。成與不成，尚未可知，更不用說恢復的期限。‘寂滅心經’歷代以來從未聽說有成功的先例，甚至持有其的少林也沒有留下值得參考的點滴。二伯在雙修府一戰後曾慨當時實是鴻運當頭，不然也沒那麼多湊巧可以讓震北先生、夢瑤同時受益。”了盡笑了笑，雙手合什“這到是貧僧魯莽了。”我微笑道“這麼多年，禪主已然把夢瑤當作了自己的徒兒，為自己徒兒擔心，乃人之常情，又有何魯莽之說。不過禪主應該放心，最難的坎都被夢瑤過來了，這些許苦難當不在話下。”了盡闔眼嘆道“承希文貴言，但願如此。”我看了看院落一角的藥師佛塔“禪主和寺中僧侶捻麼？”了盡淡然笑道“了盡受夢瑤所託，來京城悉一下形勢。正好雞鳴寺的大德師兄邀我小住參佛，所以貧僧這些時就寄居此地。”藥師佛塔的佛境比我進來時更加湛然，我對這神秘的高僧越來越有興趣了“未知大師口中的大德禪師就是塔中的這位麼？”了盡做了個“請”的手勢“既然希文有興趣，何不進去與師兄聚聚？”看來這個高人已經知道我來了，我也不客氣，當先走向了佛塔。

佛塔高聳的大門無風自開，一股清幽的檀香氣味飄然而出，隨著香味傳來的還有那極富規律的“咚咚”木魚聲。

我站在門外撣掉身上的灰塵，抬步輕入。佛塔安詳寧靜，就是那清晰的木魚聲也沒有干擾到進到塔內的人，只讓人覺得是自然而然，毫不突兀。

佛塔應該是常有人打掃，地面臺几上幾乎沒有灰塵，整個塔廳內佈置簡單而樸素，除開佛像佛臺外，就只有三個蒲墊置於廳中。而那位“大德禪師”現在正以光明道場的法坐姿勢坐於佛像前的蒲墊上，看其健碩的身軀，很容易讓人以為其是一位武僧。但是，從我體內的“同契訣”反饋的信息，卻清晰的告訴我大德禪師本就不會任何武功！這樣明朗的預在以前還從來沒出現過。

大德禪師緩緩的睜開雙眼，微笑道“未知今天會有小友光臨，塔中尚未準備茶水，讓客人見笑了。”我頷首行禮，緩緩的坐到蒲墊上“希文承蒙大師提點，如沐風，比之俗世茶水點心更勝卻太多，又怎會在乎手中是否拿著茶盅？”大德禪師雙眼一闔，臉上出一種類似佛祖“拈花微笑”般的笑容“難得小友年紀輕輕就有這份禪境。”我忽然心有所，朝了盡看去“天下禪宗向有南北之分，南禪注重‘頓悟’，北禪強調‘漸修’，不知道禪主有何看法？”了盡和大德互視一眼，微笑不語。

大德禪師唱了聲佛，淡淡道“頓與漸，南北之爭，不免讓貧僧想起曹子建那句‘相煎何急’。其實禪宗教外均傳、不立文字，言道心本淨、佛本有、直指人心、見成佛。在五祖弘忍之後才有‘南慧北秀’之說。同為禪宗瑰寶，為一虛名獨而用力，豈不落入窠臼？又何以教人？其實慧能祖師和神秀祖師的見識，都高於此，漸頓之爭不過是其弟子們為師傅討個說法罷了！作為手段，漸頓本無所謂好壞，亦無優劣之分，僅是參悟佛學的途徑而已。因人各異，故尋法有所不同。有人可一夜成佛，一句悟道；當然有人亦需經年之積累，方可有小成，集畢生之功才有一大成。大道無痕，殊途同歸，就是如此！”我聞言點頭，其實境界這種東西說難不難，說易也易，就象是紅法王故前頓悟，僅僅就在一線之間。

再看了兩位大師一眼，我嘿然道“那希文心有一問，不知道兩位可否為我釋疑？”了盡輕輕點頭。

“若我猜得沒錯，大德禪師修習的當是淨念禪宗的禪功，那為什麼會在這紙醉金的秦淮河畔結廬修行呢？”了盡笑了笑“淨念禪宗的禪功又有何了不起？說到底，也就是北禪‘漸修’之法，沒有任何神秘之處，世人皆可學得。就如大德師兄說的，任何修習都只是一種手段，目標也只有一個。若是希文有興趣，大可青海一行，貧僧任你翻閱察看如何？”我愕然，淨念禪宗所藏雖不及靜齋的《劍典》，但亦是非常難得的絕學，據說大部分乃是摘抄於《劍典》。聽了盡所言，似乎一點都不當心我學上面的武功，心開闊至此。這亦不難理解為什麼跟淨念禪宗沒有多少關係的大德禪師，學的卻是最為純正的“淨念禪功”了。

“身是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，勿使惹塵埃。雖然小友是身具純淨的道家真元，但是禪境之高，就連貧僧也看不通透。貧僧心有所喜，不知道小友可否一教？”大德禪師字字珠璣，玄奧非常，但卻不妨礙在場的兩人理解。

我看了看佛像前那把斑駁的古琴，微笑道“若是大師不介意，希文願以絲絃傳義。”眼前人影閃動，剛剛坐在蒲墊上的了盡已經打了來回，手中拿著的正是那把古琴“早就有聞希文琴舉世無雙，傾倒天下才子佳人，今有幸得你自薦奏曲，貧僧乃是求之不得。”大德禪師也笑道“古有佛祖拈花授道，今有希文琴傳義，大德已經等不及了！”絃樂聲起，在這開闊的佛塔殿堂內久傳不息，這首《忘憂滌神曲》本就是我自己寫的，多年來無論是明道還是參佛，我都把個中覺悟融進了這首曲子，在今天彈奏之前，這首曲子已經被我修改了六十餘次。

禪宗神層次分為心齋、坐忘、朝徹三種不同的境界，到也不是說哪個境界更高，而是說明修習者的修行狀態。

現在的我可以說是處在“心齋”之中，而了盡和大德禪師則處在“坐忘”的境界裡。

“咚…咚…咚…咚”和著我的旋律，大德禪師開是敲擊起了手中的木魚。如果在一般人來聽，肯定會認為這木魚打斷了古琴優美的旋律。不過坐在塔裡的三人都是在心神境界上極高的人，自然不會被外象所矇蔽。大德禪師敲擊木魚的節奏，隱隱的合乎樂中佛，每敲打一次，都在我的心裡留下了深深的印象，讓我有一種明悟的喜悅之。

我手中琴聲越來越暢，到了後來大德禪師也停下了手中的木魚，闔著眼靜靜的欣然琴曲。

“錚！”古琴商音弦驀然崩斷，我們三人同時睜開了眼睛。

三人眼中都有一種極盡享受的神，互相凝望片刻，俱都哈哈大笑起來。