睜著眼看

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眼睛的功能大多是因為有看的願望才產生的。看的方式也不同，有平視斜視或眯成一道縫，惟有睜著眼睛看的視覺才最為廣闊。活的人喜歡睜著眼看，死去的人仍然有這樣迫切的願望。屈原多半是不如伍子胥勇猛的。屈原選擇了撲通一聲跳進江裡寧死不願見楚國蒙難，而伍子胥卻不同。回想當年吳、越夫椒之戰，越慘敗幾於亡國，夫差急於圖霸中原，允越求和之時，伍子胥預見到兩國不能共存之勢，又察越王勾踐圖謀東山再起之心，力諫不可養癰遺患，而應乘勢滅越。夫差不納，坐視越國自大。三十六年，及見夫差率大軍攻齊，越王勾踐率眾朝賀，再度勸夫差暫不攻齊而先滅越，以除心腹之患，又遭夫差拒絕。知夫差昧於大勢而不可諫，吳國必為越國所破滅，為避禍而托子於齊國鮑氏，反遭太宰伯嚭誣陷，被自殺。伍子胥死前告訴他的門客說:“你們一定要在我的墳墓上種植梓樹，讓它長大能夠做棺材。挖出我的眼珠懸掛在吳國都城的東門樓上，來觀看越寇怎樣進入都城，滅掉吳國。”於是自刎而死。死後僅十年，越滅吳，終應其言。伍子胥的睜著眼讓人想來確實悲壯。

現如今的朝代與以往是不同的。可惜，社會上很多問題和矛盾讓很多人都不忍心看，眼睛的功能被弱化了。有個很好玩的腦筋急轉彎“問:怎麼讓屋子一下子變的乾淨整潔。”答案就是“把眼睛閉上。”答案確實妙哉，正如古人所曰“非禮勿視。”然而這話還需要改動一下叫作“非你無事。”事情在沒有臨及自身的時候大可把眼睛閉上，只當沒看見不知道罷了。這社會豈不是成了太平盛世了嗎？新聞媒體謳歌社會主義新神大多是蒙人的把戲，豈非社會主義神的先進只體現下河救人的多了？說到底今人在這方面是不如古人的豪邁，所謂天下人管天下事，那才叫路見不平一聲吼。如今的要求多半因為社會形態的發展，只需百姓們撐起耳朵去聽，而不能睜著眼睛隨便去看。因為眼睛長在自家的腦袋上，願意看什麼，怎麼看都有各自的自由，這實在不利於民族凝集力的形成。所以總有某些官僚資本家叫嚷著宣傳著百姓的眼睛有弱視散光白內障，既然眼睛有病又何必要睜著眼睛去看呢？不如閉上眼睛去聽最好。

中國人不敢正視錯誤，用欺和騙的手段是司空見慣的伎倆了，還可無賴似的堵住你的嘴，掰掉你的牙，甚至是奪了你的自由乃至生命。其實質就是不想讓你睜著眼睛去看。想來中國人因為千百年來困守土地演化成一種天然的惰來，不讓看就乖乖的不看好了，睜一隻眼閉一眼算是好樣的了，畢竟還有一隻眼是睜著的，多少還能分辨些光明。可有的人就不是了，乾脆兩隻眼睛都閉起來，以官為甚。曾有記者採訪向某官反應情況，來龍去脈說清之後，官者斬釘截鐵的回答:“肯定沒有這事。”當記者拿出材料再次詢問的時候，官者瞠目說:“這事我不清楚。”於是接下來的報導總是老生常談的反覆那幾句“什麼政府監督不利，問題急待解決”如此爾，其實哪是監督不利的問題呢？而是這些為官者的眼睛都是閉著的，所以才叫“視而不見”可到富貴榮華爭名奪利的關口，才突然想起要睜著眼睛要看了。舊時的百姓喜歡睜著眼看殺人，一有出大差剮人的事情，大街小巷擠滿了人，好似過年一般，也不管殺的是該殺的還是屈殺的都要睜大的眼睛仔細的看——噴湧的一腔人血和滾落的人頭，而如今這樣的熱鬧是見不著了，就連槍斃人也都秘密進行不對外開放，百姓倒少了許多樂子，於是改成睜著眼睛看車禍現場或氓毆鬥再或者看人自殺跳樓，見義勇為。最近不是經常有新聞報導圍觀人群見死不救的事件嗎？可我想這睜著眼看竟是十分正確的事情了。在沒誠信的社會里，我為人人，可誰又為我呢？睜著眼睛看熱鬧，閉著眼睛過子就是現實真實寫照。

前些年看見一篇文章叫《民意暫且滾開》我曾作文辯駁。實際上滾開的不僅僅是民意還有人民的眼睛也需要閉上。如果你有很多的不滿，覺生活幸福指數太低，那隻需非官的報紙不看，非官的宣傳不聽，非官的言論不信，茲把眼睛一閉，世界從此寧靜多了，剩下的就是一心一意的等著快步進大糠吧。