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但因為拍的電影好看，所以每次票房還是很好。

查不到資料，曹秋瀾乾脆不查了，用剩下的時間畫了一些符篆備用。因為不知道到時候會遇到什麼事情，所以他各種類型的符都畫了，還把幾種普通人也能用的符篆分給了張鳴禮一些。萬事俱備，4月19，曹秋瀾帶著張鳴禮從龍虎山出發，抵達了劇組所在地，一個叫做徑山的小鎮。

此時，劇組正在徑山鎮上的一個小道觀裡拍攝男主角的修道生活。

這個小道觀供奉的是許真君，這個名諱可能很多人都沒聽說，他是淨明派的祖師爺。許真君本名叫做許遜，後來做過旌陽縣的縣令，又被稱為許旌陽。他在世一百三十幾歲，白飛昇。道教弟子尊稱他為神功妙濟真君，淨明普化天尊。早晚功課經裡的許真君寶誥說的就是這位了。

這座供奉許真君的道觀幾經劫難，現在傳承已經斷了，原來叫什麼名字也不可考。現在的建築是後來由政府出資，作為文物古蹟修繕的，也並沒有道士在道觀裡侍奉神像。

曹秋瀾他們到的時候，劇組正在拍攝男主角走進道觀大殿的場景。

曹秋瀾沒有打擾他們拍攝，只是站在外圍挑眉看著，張鳴禮不忍卒視地捂住了眼睛。以前他不懂的時候還沒覺得什麼，現在知道的多了，看著某些人在道觀裡的行為，張鳴禮只覺得真是得多虧神明大度一般不跟你計較啊。導演姓趙，有一個喜慶的名字叫做趙傳喜。

趙傳喜已經注意到了曹秋瀾他們的到來，這個鏡頭拍完馬上了上來，用和他名字一樣的喜慶笑容說道:“兩位就是天師府來的道長吧？遠道而來辛苦了，歡歡！”曹秋瀾抱拳，笑道:“福生無量天尊！貧道曹秋瀾。”張鳴禮也跟著抱拳，說道:“福生無量天尊。我叫張鳴禮，只是跟著師父學道的居士，並未出家。”至於他們其實並不是天師府的這點，就不用強調了，畢竟雖然不是天師府的，但他們確實是從天師府來的。而且曹秋瀾和天師府的關係，說是半個天師府的人也不是很過分。

略微寒暄了兩句，趙傳喜問道:“曹道長，剛剛拍攝的場景您也看到了，我們對道教的文化了解的不深入，不知道有沒有什麼錯漏的地方，還請您指正。”趙傳喜的語氣十分誠懇，他拍電影向來是很認真的，當然不是說完全按照現實來，但至少細節的地方他願意做得更嚴謹一點。

曹秋瀾一點都不客氣，直接說道:“別的倒沒什麼，就是進門的時候走錯了。”趙傳喜聽著覺有些囧，他們剛剛也就是拍了一個進門的鏡頭，也沒有別的錯可以犯了的樣子。他心裡想著這位年輕道長的脾氣果然很符合普通人對道士格的想象啊，一邊誠懇地請他指出問題。

曹秋瀾便繼續說道:“按照我們道門的規矩，進入道觀的大門，還有神殿的殿門要先邁左腳。自古以來，以右為尊，古人去上官家進門便是先邁左腳，若是去下屬家中進門則是先邁右腳。這個規矩在我們道門一直延續至今，進門先邁左腳，表示對神明的尊重，同樣上香也要用左手。”趙傳喜跑回去看了一眼，就發現剛剛的鏡頭裡，男主角果然是先邁的右腳，果斷重拍。演男主角的演員叫做劉銳鳳，是個純粹的新人，今年剛剛從戲劇學院畢業的那種，之前沒有任何作品，處子作就是趙傳喜的電影，還是擔任男一號，簡直就是祖墳冒青煙了，自然是一點脾氣都沒有的。

這個鏡頭重拍完，趙傳喜又笑眯眯地對曹秋瀾說道:“曹道長，不如您再指導一下小劉怎麼上香？還有我聽說道教每天都有早晚課，這個您能教教小劉怎麼做嗎？”男主角劉銳鳳此時也被趙傳喜叫了過來站在旁邊，有些好奇地看著曹秋瀾，雖然是演道士，但他還是第一次見到真道士。

曹秋瀾看了眼殿內的情況，雖然沒有道士在這裡生活，但不知道是因為政府有安排人專門看護還是劇組來了之後打掃的，殿內尚算整齊，貢果、鮮花、香燭之類擺放也沒有問題。小道觀裡只有兩個殿宇，一個就是曹秋瀾現在看到的這個，供奉許真君，另外一個則是供奉的三清。

想了想，曹秋瀾說道:“既然來了，貧道也該上一炷香，便由貧道給劉善信示範一下吧。”黑貓向來是不進神殿的，便靈巧地跳到了院子裡的大樹上蹲著。曹秋瀾也不管他，和眾人一起走進了神殿內。神像前的供桌上擺放著一捆線香，曹秋瀾從中取出三。

曹秋瀾左手捏著香腳舉高，將香頭朝下用供桌上的燭火點燃，說道:“點香的時候可以在心裡默唸‘常焚心香，得大清淨’，這叫上香咒，當然你們只是想要拍個效果，不念也沒事。”說完，他晃動線香熄滅了明火，解釋道:“若是有明火，一定不能用嘴吹滅。”接著，他又教了劉銳鳳雙手拿香的姿勢，這個很簡單，他教了一遍劉銳鳳就明白了。於是曹秋瀾退回跪墊前，舉香拜了三拜。三拜過後，他從左邊繞到香爐前面。

“一定要從左手邊繞過來，原理和我之前說的進門先邁左腳一樣。香也一定要用左手，不是三香一起，這個有一定的講究，你記仔細了。”說著，曹秋瀾從左手的拇指和中指捏住第一支香在香爐正中間，第二支香用拇指和無名指在右邊，第三支香用拇指和食指在左邊。

“這三支香所供奉的就是三清