第八章

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若不起雨来，岛上的十二月又又冷，常令孤独无依的人沮丧；在濡濡的灰白中，又堕入虚无的深渊，扬不起帆来，寻不到岸。

但他有晴铃在心，如升起一盆火，时时煨暖着，寂寞也安然。

教堂黄昏的钟声旋回彻响，天边一群鸽子飞过，在尖塔端的十字架来回盘飞三次后，消失在逐渐浓漫的暮里。

小礼拜堂内莫神父正点燃蜡烛，熠熠闪光中圣母垂首凝睇，哂颜慈祥。

为什么走遍大江南北，心灵空，他都没想过信教呢？是因为看过太多残酷、杀戮和悲惨，所以怀疑生命，不再相信任何事吗？

但晴铃完全不同，她相信世上的一切事情，尤其是与幸福，不乖拼了多少哀伤不幸，她的双眸总能过滤澄净。他所要做的，就是试着由她的眼中去看世界。

岛上有如的四季，翠灿之乡、霞蔚之境，都是因为晴铃，他才活得光明。

唉！晴铃，一个多月见不了面，她现在好吗？

就如晴铃事先警告的，陈家的门户比他预想的要深重多了！

他们像典型的台湾本省商业世家，前头一整排骑楼店铺，一眼望去是寻常的柴米盐油五金百货，升斗小民熙熙攘攘，看不出什么特殊的名堂；要由人指引，穿过拐绕复杂的曲径小巷，才能到后面别有天、显示气派的本家大宅。

也许是海岛几世纪来纷繁多的一种自保习惯吧！

信义路的邱家如此，医院开业在前头，住家筑藏在后面；大稻埕的邱家本族亦如此，茶庄布行显眼于大街，宅第深隐于僻处。

他们的子弟也多半不张扬，厚道淳朴的本令人不设防，如建彬和晴铃；直到真正踏进他们家，才能受本地世家那种保守顽强的势力。

对于婚事，晴铃由小说和电影看来许多情节，曾叨诉计画着，比如:两人慷慨昂，痛陈长相厮守的决心…但有可能撕破脸，结果不比私奔好。

两人演苦计，在门口跪个几天几夜…有人尝试过，效果不彰，徒伤身心。

雨洋还是选择最和平传统的方法，在晴铃回家后的第二天，请了天主堂的莫神父当媒人，咸柏代表男方家长，一起向陈家提亲。

莫神父由美国到台湾来传教已经许多年了，早在马祖前线就和雨洋认识，后来又在狱中结缘，很欣赏这位聪明的年轻人，且以外国人身分也比较没有政治成见和牵连，非常热心帮忙。

建彬必定事先对父母说什么了，现场并没有看到晴铃；当雨洋站在陈家高梁阔柱、有祖先神案桌的正厅时，陈长庆和黄昭云夫妇已严阵以待。

那不友善的表情，使穿上借来西装的雨洋，觉自己像无家无业的汉，随便闯进门就要夺人家女儿似的；再严重一点，就是渡海而来的海盗抢劫民女…这画面令他心情轻松下来，不再紧张。

莫神父和咸柏很诚恳地表达提亲之意。陈长庆是见过世面的，勉强应酬答问；昭云则眉头紧锁，觉得雨洋很面，但怎么也没和永恩司机联想在一起…建彬大概不想再做雪上加霜之事，反正妹妹已经被骂得够惨了，又怕波及台北邱家，并未提醒母亲。

在当时人的心目中，外省军人来历不明、良莠不齐、飘泊无行，很多人欺瞒大陆有老婆的事，不但有被骗做小的可能，将来还要渡海跟去，脑筋正常的台湾女孩皆不会嫁，何况出自名门的晴铃？

陈长庆当然一口回绝，在外面惹男女关系的晴铃，也暂时被关在深宅内。

原不愿烦扰人的雨洋，只好找何禹大哥再出面，结果正霄七哥也跟来，甚至请动了一位将级长官当说客，但陈家仍严辞拒绝。

“我想你们是误会了！”陈长庆这回干脆直说:“小女晴铃的亲事已经订给汪家了，明年初就要结婚，你们去左右邻舍随便打听都知道。”雨洋借住在离东门陈家不远的天主教堂，除了等待晴铃外，也乘机帮莫神父将教堂外内修整一遍。这期间，他和晴铃的联系，全靠晴铃的幼弟建璋。

陈家三个孩子，建璋是昭云产两个后保住的，小晴铃六岁，自幼很亲母强的姐姐，自然愿意为她做任何事。

晴铃在信中一径坚强，虽然被教训监的子并不好过，不准再回去上班。又要被婚，但也不哀声怨叹，都写着从他们认识以来的种种心情和细节，也要他一起回忆，来熬过这段不知何时会结束的分离子。

“祝甘地先生快乐！”她每每在信尾写着，总引起雨洋大笑。

他只有愈来愈思念她，也不由得愈来愈难受…

“进来祷告吧！”莫神父见他落寞的身影，以利的国语说。

莫神父五十来岁年纪，头发凸白了一半。他去过欧洲战场，在马祖时，雨洋就常向他讨教关于战争、人、宗教和哲学各方面的问题。