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探尋大畫家李公麟紀念公園

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安徽英才輩出,北宋時期畫家李公麟被譽為“宋畫第一”蘇軾、蘇轍都為其畫作跋寫詩。他歸隱的龍眠山,成為許多人嚮往的文化山。舒城飛霞公園,更是集中了這位傑出畫家的遺存,供人們追思憑弔。

舒城有個飛霞公園每到一個地方,我會習慣地問:“歷史上出了什麼名人?”因為在我看來,一個英才的出現是偶然,也是必然。他是地域風情、文化孕育和自身努力的結果。

在舒城縣一個小飯店吃飯,我同樣詢問老闆這個問題,他脫口而出說有周瑜、李公麟。

李公麟是北宋一位重要畫家。他善畫人物,尤工畫馬,好友蘇軾稱讚他:“龍眠中有千駟,不惟畫兼畫骨”《五馬圖》是他留給中國美術史的傑作。畫中五匹大馬,由五個人牽引,神采煥發,顧盼驚人。在技法上,他發展了“白描”畫法,影響了一代代的後世畫家,被後人譽為“宋畫第一”也許,因為我是安慶人的緣故,最早讀的文史是安慶地方文史居多,因而留在印象中的李公麟是桐城人,晚年隱居龍眠山。第一次聽說是舒城人,很想探究一番,於是詢問舒城有什麼關於李公麟的遺存。老闆告訴我,舒城磐石圩有李公麟墓,縣城有紀念他的飛霞公園。

波光影文脈依舊稍稍打聽,就找到了飛霞公園。

公園位於縣城古樓管理區,東鄰206國道城關龍津路,西接文化廣場。走進公園,你會讚歎:作為一個縣城公園,它的文化品位是很高的。水之上的亭臺樓閣,點綴出公園的別樣‮趣情‬;爬行於牆上的藤蘿碎花,渲染出詩般風雅。歸來宅的古樸,龍眠書院的厚重,霞光閣的典雅,更是讓它平添翰墨氣息。

為什麼說這樣一個古典與現代相生輝的公園是紀念一代畫家李公麟的呢?舒城縣地方文化研究專家李衛生的辦公室就設在飛霞公園的“歸來宅”裡。他告訴我,公園是2001年建成的,說它是紀念大畫家李公麟不是無中生有,因為它將歷史上與李公麟相關的遺存串聯成一園。據《舒城縣誌》記載,這裡原為宋代畫家李公麟及其堂弟李德素老宅故址,舊時“飛霞晚照”為古舒城八景之一。

史料還表明,李公麟歸舒後,在“落回光歸宿烏,餘霞散綺貫長虹”的飛霞亭下建有“歸來宅”旁有放生池及清心亭。今天的飛霞公園裡,這些景點都在。只是,歷經歲月的洗禮,是不是當初面目不得而知,但總會引發你對一代畫家的追慕之情。

東昇旭,暮送夕照飛霞。與歸來宅毗鄰的是龍眠書院。龍眠書院始建於元代天曆年間,明清之際得以恢復,民國時毀於戰火。雖然今天的書院是建公園時的仿古建築,但其內展出了李公麟生平事蹟和他的傳世詩、畫,文脈依舊。

李公麟籍貫之爭網上瀏覽了一下帖子,網友都在爭論李公麟是舒城還是桐城、潛山人。一如周瑜之爭,還是因為古書上記載的那個“廬江舒”因為古代無論是廬江府還是舒州,範圍都很大。有一段時期,我很想清這個問題,發現古書記載太複雜,較為清晰的脈絡是:舒城西周時期屬舒國,分立舒鮑、舒龍等國,史稱群舒國。漢高祖四年(前203年)置舒縣,翌年改龍舒縣。唐開元二十三年(公元735年)設舒城縣延用至今。但更為具體的區域歸屬,今天的專家學者也是眾說紛紜。

在安徽著名的女書法家中,擔任三名書畫院副秘書長的韋明升是舒城人,十幾歲時就加入了李公麟書畫院,成為引人注目的院士。在她看來,李公麟就是舒城先賢,理由是舒城關於他的遺存多。比如,磐石圩有李公麟墓,3座相連,最大一座為李公麟墓,其餘分別為其弟李公寅、李公權墓。墓側原有祠,可惜的是,1954年大水成災,祠堂毀了。墓地周圍居住的是李氏後裔,已形成村落,叫著“李家莊”不過,她認為,當時舒城、桐城都屬於舒州,李公麟寄情山水,足跡多留在舒城桐城界的龍眠山一帶。今天爭論是沒多大意義,最重要的是能繼承和發揚其書畫藝術。

蘇軾也想卜居舒州李公麟和蘇軾、黃庭堅、米芾等人同是駙馬王詵家的座上客。想一想,這幾位文人聚會的情形,詩詞唱和,書畫記載,該是怎樣的雅事。其中一次聚會,李公麟就畫了下來,這就是《西園雅集圖》,米芾還也為此寫了一篇文章。

這次聚會是在蘇軾被黜,離開汴梁去杭州做官以前。他們十幾個人在駙馬家的花園中飲酒、作詩、寫字、畫畫。李公麟肯定觸很深,便畫了下來。後來,蘇軾恢復政治地位,他們再次雅聚,李公麟又畫了第二幅《西園雅集圖》。

元符三年(公元1100年),李公麟以風溼病告老返鄉,在龍眠山下建起龍眠山莊,自號龍眠居士。並且,以龍眠山莊及周遍勝景,畫了一幅《龍眠山莊圖》,極盡龍眠山水風月。蘇軾欣然為這幅畫撰跋,並囑咐弟弟蘇轍作詩。

蘇轍為寫好詩,特意來到龍眠山,放眼風物,寫就了《題李公麟山莊圖》,對畫中景緻一一以詩歌描繪,並在序中說:“子瞻既為之記,又屬轍賦小詩,凡二十章,以繼摩詰輞川之作雲。”也就是說,在他們眼中,李公麟的《龍眠山莊圖》堪比王維的《輞川圖》。

蘇軾是想晚年卜居舒州的。李公麟迴歸故里的這一年8月,蘇軾任舒州團練副使,可是,古代州郡地域大,他的安置點是在永州(今湖南零陵)。第二年,他卻逝世於常州。一代大文豪卜居舒州之夢終未實現,這是舒州山水之憾,更是飛霞公園之憾。